本来按正常节奏在分析讨论纯粹幸福呢。新冠疫情国家层面的应对政策目前开始陆续放松流动管制，未来对于平民来说遭遇感染的风险会加大，而新冠病毒在前期的舆论宣传中被认为危害很大，会有较麻烦的后遗症什么的。平民如何应对需要讨论下，这里提供些思路供参考。

1. 传染性

首先，需要确认清楚目前新冠病毒的传染性到底有多强。

目前主要的奥密克戎毒株传染性很强，这个从各大城市的新增阳性病例、高风险区数量和传染案例来看，可以肯定的是传染性确实很强，而在现代化城市里，一个人日常生活移动轨迹会和很多人发生比较近距离的接触，想依赖于绝对排除感染的风险难度有点大，要做好可能会发生感染的应对准备。

如果按中国疾病预防控制中心原副主任、国家新冠病毒肺炎联防联控机制专家组成员冯子健的说法：根据数学模型测算，当第一波大规模冲击达到最高峰时，我们人群中的感染率可能达到60%左右，随后会逐步回落到一个平稳期，最终我们可能80%-90%的人都会经历感染。

因此，不要抱有不切实际的幻想，不要有指望好运气等侥幸心理，要做好足够的心理建设，不要等事件突发之后猝不及防而心理承受不住。

2. 危害性

其次，需要确认清楚目前新冠病毒的危害性到底有多大。

由于我国之前政策导向趋向于从严管控，为防范民众过于轻视，对一些危害性的报道会比较多。但世易时移，国家层面现在敢放松管控，还是要相信国家官方的判断，毕竟有众多专家和准确数据积累的信息优势，如果危害性很大的话，国家层面也不可能放松管控的。以这么厉害的传染性，是存在大面积感染的风险，如果再危害性很重的话，出了问题也是掩盖不住的，因此，可以确信的是目前新冠病毒的危害性确实不大，可以不用那么紧张。

当然，对一个具体特定的个体来说，感染病毒后的危害性也是要看病毒的毒性和个体自身的身体状态对比来看的。对于一些弱势群体比，如老人、小孩、体质弱、有基础疾病的人等，感染病毒后的危害性有可能就会比较重一些，还是不能放松警惕。

因此，身体素质比较好的人可以不用紧张，但对于身边体质差的亲友要注意多关心并做好相关准备，要提前储备好相关必要资源，最重要的则是一旦发生之后打算如何分析应对的思路。

3. 战略

目前时间已是冬季，冬季气温低，人体免疫力下降，而且普通感冒、流感、新冠都可能会发生，一旦出现相关症状，需要迅速确定该如何应对。

1）目标

如果以普通人的思路的话，按照惯例，觉得这很简单啊，直接去医院就好了，让专业的人做专业的事嘛。

可是考虑到当前新冠病毒传染性强这个因素以后，这个策略可能要不得不调整了。因为一旦发生感染，以这么强的传染性可能短期内会造成大面积的感染，如果大家出了问题都涌向医院，那势必会面临医疗资源挤兑的风险，导致无法满足大部分人的就医需求。

那除了找医生，还能怎么办呢？

那就囤药，把各种常见药物都配齐，出了问题有对应的药吃就行。可我们也知道治病是不是就如此简单？不知道治疗原理的话，单看说明书就用药会不会用错药，能不能保证良好的治疗效果呢？

那还能怎么办呢？还能找谁呢？

没的选，只能靠自己了。

因此，从现在开始，不得不要培养一个好习惯：幸福生活靠自己。而且，作为有能力有担当的人，自己还要承担起给身边的亲友处理简单疾病的责任。你将不得不成为身边人的健康专家，至少是可以处理简单常见症状的健康小专家。

若是到了必须上场的时候，希望你能勇敢地站出来Carry全场。

2）可行性

还是那句话，必须要做的事情其实压根无须考虑可行性，我们没有任何退路，只能站出来担当我们的责任。

我们可以，因为我们必须可以，因为我们必须成功。We fight because we must fight. We can, we must succeed.

3）思路

普通人一听到自己不得已要当个小医生，估计是马上要崩溃了。按目前医院的医生培养流程，差不多在大学学了至少4年，还要在医院实习几年，才慢慢走上正式工作岗位。

这个冬天已经来临，疫情管控政策已经放松，需要迎接的冲击可能在数个月、周、甚至是天级别，我怎么才能在这短短的时间里做好准备呢？

要在有限的时间内尽量做好应对常见病的准备，这可能吗？有哪门子医术有这种可能呢？

西医可能不？压根不可能。西方科学是按还原论的思路构建的，要层层拆解到最基础层次，繁琐细碎，细节很多，时间根本来不及，学成合格的医生少则也要8年才行。新冠疫情发展至今，西医也仍然没有找到特效药。

那就剩下本土的中医了，中医的哲学是整体论，支持宏观性总体把握，相对来说可能性要大一些，但要在短短月、周、天级别学好，也还是不能按现代中医学院那种培养模式。还是要去寻找尽量精简概要解释清楚最基础原理，并能指导应对疾病的理论体系。

4. 基本逻辑

1）正气

中医经典《黄帝内经》的《素问遗篇·刺法论》里有一句：正气存内，邪不可干。

大白话的理解就是说：生命本身就有维持生命存续、抵御疾病的能力，这种能力即所谓的正气，也就是所谓的免疫力。只要这种能力运转正常，就可以保持人体的健康。

如果以西医的思维，可能有人会问，这种能力具体是什么呢？是什么器官、什么物质的作用？

以整体观的角度来说，就不要纠结于这些细节了，时间有限，必须从整体把握，只要知道人体本来就有这种能力，而且不仅是人，每个生命也本来就有这种能力。

这种能力哪里来的呢？我怎么知道我肯定有呢？对于某些疑心大的人来讲，所谓奥卡姆剃刀定律就是我没见过的就没有，我不了解的都不存在。

事实是检验真理的唯一标准。可以用反证法证明，如果没有这种能力的话，在没发明医药的年代，那难道人类遇到疾病就只能等死了吗？以流行病来说，西方当年黑死病流行的时候，那时候也没有现代医学，卫生条件也很差，也没有什么药物治疗，当时仍然大部分人是活下来了，依靠的是什么呢？没有外在什么因素的话，那必然是人体自身本来就有的功能啊。

而且不仅仅是人，每个生命都有此能力，毕竟动物医生历史上是很近期才有的职业，能有医生照顾的动物是非常少的，世界上那么多的动物一生病就死了吗？

治疗疾病、维持健康不是靠维生素、消炎药、葡萄糖、石膏等等这些东西的功用，药物进入人体，也还是要靠人体吸收再来发挥作用，人体这个大环境才是关键。如果说药物是根本原因的话，那为什么对于一个死人来说，任何药物为什么都不起效了呢？活人和死人的区别是什么？人体的基础功能系统在不在运作而已。

每个生命既然能在这个地球上存活至今，已经无数次面临各种威胁了，却能挺过来延续至今，可以相信其基因库或者说生命的底层系统里有足够的应对处理机制，这种机制给它起一个名字，中医里说叫正气，西医可能说是免疫力，简单地说就是生命维持其自身存续的本能。

这一点一定要想通，这是后续一切展开的基础。

2）病从何来

如果说有正气的话，那就不应该有病了呀，那病又是怎么回事呢？

《黄帝内经》有以下内容：

《素问·评热病论》：邪之所凑，其气必虚。

《灵枢·口问》：故邪之所在，皆为不足。

《灵枢·百病始生》：此必因虚邪之风，与其身形，两虛相得，乃客其形。

病的来源：家里有内鬼才能招来外贼。这个病毒或者细菌，它是个致病的因，但有了它，就会造成我们出现的所有的病理症状吗？答案是：不一定。如果你的身体不给它提供那种发病条件的话，就算是你感染了，也是相安无事。

简单来说就是：正气虚弱的同时又有外邪（病毒、细菌等等）入侵。

3）治疗思路

那治疗疾病同样就有两条路径可选：恢复正气，还是杀灭外邪（病毒、细菌）呢？

不同的外邪特点不一样，杀灭外邪的方法可能也要因其不同而异，这样的话又会落入繁琐细碎的坑里。

人生苦短、时间有限，从偷懒高效、一招鲜吃遍天的角度，选择恢复正气是不是更通用更简单效率更高的策略？

可能有人质疑这种看起来像是银弹传说、万能钥匙的说法，不管什么病，光靠人体的本能正气就行，你也不考虑各种病的特殊性？

我们来看一些常见的案例：感冒通常一周左右就会自愈；皮肤破损后自行复原；骨折、残肢的自动接续......

再来看一些神奇的案例，以下是互联网上检索到的：3月22日，患者张华在湖北宜昌市第一人民医院做鼻内窥镜行鼻窦手术后，感到咽喉疼痛难忍，他反复呕吐后，吐出来一支注射器针筒，针筒长8厘米，塑料材质，上面布满血丝。同室病友罗华目睹了这一过程，并在一份《事实经过》说明书上签字证明。

一定要坚信人体有这种维持生命存在的本能，只要这种本能恢复正常运转了，生命自会寻找出路，这就是生命的神奇之处。

因此，治疗万病就选恢复正气一条路，说白了就是辅助正气去自愈。

4）正气虚弱的原因和应对

正气我们本来就有，可为什么又会突然虚弱了呢？

正气可以想象为人体的御林军，负责维持人体基础功能的正常运转。

1> 能量不足

这支军队也需要消耗一些基本的粮草供应，才有能量去干活。

而人活着还要满足各种愿望，在满足各种愿望的时候就要消耗本身的能量，而人体的能量不是无限的，总是有数有量的，当某个地方更需要的时候就会从其他地方抽取能量，当需要能量过多的时候就可能会从正气那里抽取能量，就会导致正气虚弱，影响正气的正常运转。

2> 恶性循环

人活着总还是有想法的，不能因为要保命就什么事也不做吧，做事就要消耗能量，那能量不足可能会是难免的事，这可怎么办呢？

不用担心，生命自会寻找出路，人体还有吸收能量、恢复能量的本能。事实证据是随处可见的，小孩子顽皮了一整天，累得沾到床就睡了，可晚上睡上一觉后，第二天又是精神抖擞、满血复活的状态。

人体就是处于恢复能量和消耗能量的动态平衡中，而人体质变差，往往是长期消耗的能量超过恢复的能量，导致能量水平不断下降进入不断透支的恶性循环。典型的如长期熬夜、经常劳累过度等不健康的生活方式。

3> 失去觉知

如何知道自身能量是否在透支呢？不用担心，生命自会寻找出路，人体还有觉知自身状态的本能。

事实证据就是你会感知到饥饿需要去进食，也会感知到需要去上厕所了，再高级一点的你也能感知到关爱......

当人自我觉知自己处于不良状态的时候，理智的人自然会去想办法去纠正，精简些不必要的愿望以减少能量消耗，适当多休息以增强能量恢复，进而可以跳出恶性循环。

这种觉知力其实就是所谓的感觉，这种感觉慢慢发展，其实还可以觉察到更多，可以感知到其他人、事、物适不适合自己，吃的药到底对不对路。

一切是辣么完美，我爱这美好的一切。

可现实为什么还是那么多得病的事实呢？除去不理智的人明知道有病了还乱折腾，那剩下的只能说明人没有觉知到自身的状态。

4> 意不在此

为什么人没有觉知到自身的状态呢？那说明人的注意力压根没有关注到这儿。

没在这儿，必然在别处了。在哪儿了呢？

人活着总还是有想法的，注意力都在这些想法上了。为了财色名食睡奋斗不已，甚至都进入忘我的状态了。可身体是革命的本钱，身体搞坏了，其他的最终也会失去的。

因此，有必要刻意去养成觉知自己的良好习惯。

5> 精神不稳

除了刻意去培养良好的习惯，觉知自己还需要一个良好稳定的精神状态，才能如实地了知自己。

《素问·移精变气论》：得神者昌，失神者亡。中医认为：一切病的根源是神的病。这里的神是精气神的神，指的是人体的精神、意识、思维、感觉等功能，是人体的指挥系统，其地位类似于计算机的操作系统。

操作系统是整个计算机的最底层管理系统，在操作系统正常运转的前提下，其他软件运行异常可以依靠操作系统提供的手段对其进行关闭退出、重启、卸载、重新安装、更换其他同类软件等方式解决；但如果是操作系统本身故障了，就只能重新安装操作系统来解决了。

精神系统是一个人最后的防御底线，精神状态不稳就会导致指挥不力，严重的会导致军心涣散、消极抵抗甚至不战而逃。

最极端的事实证据就是往往很多人最后时刻躺在ICU病房，亲友们期盼的眼神聚焦在神医的妙手上，而神医这时候说的话却是：关键只能看病人的求生意志了。最害怕的是绝望、心死、放弃。

6> 三观不稳

人生拥有的一切都是拿自己的精气神来换的，只不过看你换回来的是什么？

现代人的生活出现疾病，其实根源上是一个生活方式的问题。再往后推，你为什么采取的是这种生活方式，后面还有个什么？生活态度问题。再往后推呢，价值观的问题，就说你认为什么重要什么不重要。那为什么有这种价值观呢？取决于对世界、对人生怎么看，这是世界观、人生观。

因此，一切的根源说到底是三观的问题。

一个没有稳健的三观的人，就像是墙头草，没有战略定力，最新听到什么说法就按什么说的做，而外界形形色色各种人各种说法各种理念都有，这样的结果就是自己的想法往往变来变去，没有主心骨，心安定不了，精神状态自然也没法安定，也无法准确地觉知自己并做出正确及时的调整。

7> 核心信仰不稳

三观也不是一时半会说有就有的，即便有人告诉我们正确的三观，我们也没法短期内就能完全接受。

一个稳固体系的形成是逐步的过程，需要在人生体验中逐渐累积形成，更需要时间来检验才能确信无疑。人生在世会遇到形形色色各种人各种事，都会对自己的三观造成冲击和质疑，受伤可能是难免的，产生怀疑可能也是难免的，都需要长时间的历练。

可我们却总是没有完全准备好就被丢上战场，不得已只能在战斗中学习、在战斗中成长，要带着伤前行，没完全确信时还要做各种选择和决定，这时候怎么抉择呢？

所有的一切抉择归根到底只能看我们的核心信仰了，一个稳定的核心信仰是建立稳定的三观的基础。

这里引用一个小故事：

曾有一名科学杂志社的记者，想要采访著名的科学家爱因斯坦。

爱因斯坦接受了此次采访，当记者来到爱因斯坦家里的时候，已经是傍晚时分。

爱因斯坦正坐在门廊上的一把摇椅里，一口一口惬意地抽着他的烟斗，远方落日的余晖让爱因斯坦的脸映着温暖的红色。

记者在一旁坐下来，掏出笔和本子，恭敬地问：尊敬的爱因斯坦博士，我只有一个问题想要问您，这个问题我们也会问每一位我们采访的科学家，那就是

记者顿了顿说：一个科学家能够问出的最重要的问题是什么？

年事已高的爱因斯坦缓缓地把身体向摇椅后背躺去，仔细思索了足有十分钟，才郑重开口：年轻人，这个问题问得很好，我要慎重地回答你。

然后他继续晃着摇椅，不经意地吸着烟斗，陷入了更加专注的沉思；

随着时间的流逝，年轻记者有预感，眼前这个伟大的物理学家接下来可能要说出的问题，会是一个十分晦涩的数学公式；

谁知道几分钟后，爱因斯坦接下来的这句话却让整个世界都开始沉思：年轻人，不只是针对科学家，任何人能够问出的最重要的问题应该是，这个宇宙是善意的，还是恶意的？

年轻记者很疑惑，问道：您这是什么意思？这怎么会是一个最重要的问题呢？

爱因斯坦眼中闪着光芒，解释道：因为这个问题的答案将决定人如何生存。如果这个宇宙是带有善意的，那么人类穷其一生要去做的事情，就应该是建造桥梁，打通隔阂；如果这个宇宙是带有恶意的，那么人类不遗余力要去做的事情，就应该是建造高墙，相互阻隔；我们需要做一个选择。

如果你的人生起点建立在宇宙是善意的这个基础上，你一定会对人生充满了希望、憧憬和爱意，你的人生终点更有可能走向幸福；如果你的人生终点建立在宇宙是恶意的这个基础上，你一定会对人生充满了担心、畏惧和恨意，你的人生终点更有可能走向痛苦。

可惜，即使是爱因斯坦这样的大哲学家也无法就这个问题给出答案；宇宙是善是恶，我们无法知晓。

但这并不妨碍我们在人生起点处，做出一个假设，做出一个选择。

这个选择，我们也叫它信仰。

与人打交道是逃避不了的事情，没法一个人独善其身生活在这个宇宙里，这样也会很孤独。

人和人之间免不了要打交道的话，加拿大博弈论心理学家拉波波特教授提出了 一报还一报这个解决重复囚徒困境的最佳策略，也许也是我们与这个世界重复博弈的最佳策略。它的基本逻辑是：第一回合采取合作策略，然后每一回合都采取上一回合对手的策略。方法论也很简单，记住四点：本性善良，以直报怨，以德报德，规则清晰。

当你心中有爱，愿意善待别人，也就能善待自己，别人受到善待了，也同样会给予自己善待，这会慢慢营造出一个正向的良性循环；而如果对他人充满了恶意，却又要偏爱善待自己，这内在似乎也难以做到自洽统一，因为很容易可以看出来人和人是很像的，自己的无能又是显而易见、心知肚明，没有那么坚定的信心可以欺骗自己说自己永远好得远超过别人，至少不要让自己看不起自己。

综合以上分析，可以基于核心信仰来建立稳定的三观，进而建立稳定的精神状态，觉知自己并做出正确的调整，这才是不变应万变的最佳准备。

这个宇宙是善意的，还是恶意的，你需要做出抉择。

5. 应对疾病的处理思路

如果发现已经有症状了该怎么办呢？以下是按照上述逻辑展开的思路建议：

1）觉知自己

如果已发现有明显的症状，需要正视此问题，不能轻视大意；

首先要接受现实，准备应对。

如果不确定症状是否需要干预处理，此时需要再觉知自己的状态，很简单就是在放松稳定的精神状态下，去感觉自己和平常已知的状态相比有多大差异，能否承受得住，能否自然恢复。

如果需要干预处理的话，继续往下。

2）确定战略

当然，如果有条件看医生，最简单的还是去找专业医生的帮助。

如果没有条件，可不可以直接对症服药呢？药本身是有偏性的，就是以偏纠偏，如果用错了药治疗方向错误的话反而可能会加重病情，比如中医的感冒常见类型就分了风寒、风热、积食、伤神等，用错药的话有可能会加重病情。因此，用药前需要确认症状类型再对症下药。如果培养出了敏锐的觉知力，凭感觉是能把握住方向的。

不过难免有时会遇到没有对应的药或者不对症的情况，这时候该怎么办呢？就像古人生存的缺医少药的年代，该如何应对呢？

总要尝试着去做点什么。如果症状不是那么紧急，愿意尝试依靠正气自愈的话，可以往下继续看。

如需要干预处理，说明可能已经生病了，至少是亚健康状态，此时自然可以反推出来说明正气已经不足了。

此时确定总体战略就是保持稳定的精神状态、减少耗能、补益正气；

3）保持稳定的精神状态

要知道一点：这是难免的事情，人生在世，生病这都是正常的。

首先要接受现实，不要去怨天尤人，先不要去找究竟谁是罪魁祸首，怪这个怪那个，先聚焦于解决问题，反思、总结、改进的事情可以待后面病好了以后再安排。

对病人的情绪要多疏导，尽量减少其心理压力，多一些陪伴和关爱，让其处于轻松稳定的状态；

4）减少耗能

先梳理下病人外在有哪些耗能多的事情，这时候就要做出必要的取舍了：

1> 不必要的事情就可以暂时先取消了；

2> 放不下必须要做的事情如果可以暂时搁置的先搁置；如果能请假的就请假；

3> 如果是至关重要放不下的事，只能背负着同时处理，也可以想办法请求他人帮助一起处理，以尽量减少耗能；

还需要特别注意的有：

1> 衣物穿着适量并及时调节；

2> 饮食注意要清淡、量少，消化食物对于病中的人来说也是一件耗能大的事情，特别是难消化的东西，吃进去以后就是负累；不确定的话可以喝点清粥搭配点开胃小菜。现在这个营养过剩的年代，不用担心没营养，大不了可以等恢复健康了以后再吃；

3> 保持病人情绪稳定，减少不必要的闲杂人等的探视、闲聊等，与人交流也会耗能；

4> 不要让病人长时间进行看电视、看书、思考等脑力活动，也是耗能大的行为；

5> 避免其他如健身、剧烈运动等可能耗能的行为；如想活动活动身体，可以散步等轻微运动；

5）补益正气

人体安静下来之后就会自动启动恢复能量的功能，最好可以进入像小孩那种放松的睡眠状态。因此，需要帮助病人放松安静下来：

1> 让病人选择那种没有压力的，不用力、无目的、无焦点的事情做做，比如可以静坐、闭目养神、听听助眠类的白噪声等；

2> 如果病人放松不下来，多半是处于紧张焦虑等状态，可能有一直在思考想不开的事情，或者疾病引起痛苦体验，这时候如果要放松下来，需要挚爱亲友们陪伴排解，让病人快乐起来，快乐可以缓解痛苦焦虑，然后慢慢可以放松下来；

还可以考虑一些直接补充能量的方法：

1> 如晒太阳、使用取暖设备补充热量、艾灸等方法；

2> 吃东西可以补充些体力，但要注意要量少、清淡，难消化的东西病人要少吃，消化本身也是耗能的；

3> 人都喜欢美好的事物，和美好的事物待在一起也会获得精神力量的补充。可以在病人身边摆上其喜欢的物品；挚爱亲友的陪伴也可以给其鼓励；和病人多分享些开心快乐的事情。

6）其他

有人可能会问要不要吃药呢？或者使用其他的治疗手段呢？

相信在了解了以上总体原则和逻辑思路的基础之上，再去学习了解相关知识，会更有把握判断一些。

6. 小结

健康的基础在平时，基于核心信仰来建立稳定的三观，进而建立稳定的精神状态，培养出敏锐的觉知力，觉知自己并做出正确的调整，这才是不变应万变的最佳准备。

生病的时候首先要坚定信念，人已然历经了无数沧桑都仍然健在，一定有对抗疾病的本能，只要轻装减负慢慢恢复熬下去，身边再有关爱陪伴，希望常在，一切都有改变的可能。

注：文中思路纯粹来源于个人学习和体悟。因时间仓促，难免可能会有遗漏或是错误，敬请谅解！请自行判断自行取舍，仅供参考。